PREFACE
DE M. MICHEL NOSTRADAMUS
A SES PROPHETIES.  

Ad Caesarem Nostradamus filium,
 
Vie et felicite.

Ton tard aduenemêt, Cesar Nostradame mon fils, m'a faict mettre mô long
temps par côtinuelles vigilatiôs nocturnes referer par escript toy delaisser
memoire, apres la corporelle extinction de ton progeniteur au commun proffit
des humains, de ce que la Diuine essence par Astronomiques revolutions
m'o't dôné cognoissance.

Et depuis qu'il a pleu au Dieu immortel que tu ne sois venu en naturelle lumiere
dâs ceste terrene plaige, & ne veux dire tes ans qui ne sont encores
accompagnez, mais tes mois Martiaux incapables à receuoir dedans ton bile
entendement ce que ie seray contrainct apres mes iours definer:

veu qu'il n'est possible te laisser par escrit, ce que seroit par l'iniure du temps
obliteré: car la parolle hereditaire de l'occulte prediction sera dans mon esto-
mach intercluse:

considerât aussi les aduentures de l'humain definiment estre incertaines, &
que le tout est regi & gouuerné par la puissance de Dieu inestimable, nous
inspirant non par bacchante fureur, ne par limphatique mouuement, mais par
astronomiques assertions.

Soli numine divino afflari praesagiunt et spiritu prophetico particularia:

Combien que de long temps par plusieurs fois i'ay predict long temps
auparauant ce que depuis est aduenu, & en particulieres regions attribuant le
tout estre faict par la vertu & inspiration diuine & autres felices & sinistres
aduentures de acceleree promptitude pronôcees que depuis sont adue-
nues par les climats du monde ayant voulu taire & delaisser pour cause de
l'iniure, & non tant seulement du temps present, mais aussi de la plus grande
part du futur, de mettre par escrit pource que les regnes, sectes & religions
feront changes si opposites, voire du respect du present diametralement,

que si ievenois à referer ce qu'à l'aduenir sera ceux de regne, secte reli-
gion, & foy trouueroyent si mal accordant si leur fantaisie auriculaire, qu'ils
viendroyent à damner ce que par les siecles aduenir on cognoistra estre veu
& apperceu.

Considerant aussi la sentence du vray Sauueur Nolite sanctum dare canibus
nec mittatis margaritas ante porcos non conculcêt pedibus et côuersi
dirumpant vos. Qui a esté la cause de faire retirer ma langue au populaire,
& la plume au papier, puis me suis voulu estendre declarant pour le commun
aduenement par obstruses & perplexes sentences les causes futures,
mesmes les plus vrgentes, & celles que i'ay apperceu, quelque humaine
mutation qu'aduienne ne scandaliser l'auriculaire fragilite, & le tout escrit
soubs figure nubileuse plus que du tout prophetique,

côbien que, Abscondisti haec à sapientibus, et prudentibus, id est, potentibus
et regibus, et enucleasti ea exiguis et tenuibus: & aux Prophetes par le moyê
de Dieu immortel, & des bons Anges ont receu l'esprit de vaticination, par
lequel ils voyent les choses loingtaines, & viennent à preuoir les futurs
aduenemens: car rien ne se peut paracheuer sans luy, ausquels si grande est
la puissance, & la bôté aux subiets que pendant qu'ils demeurent en eux,
toutesfois aux autres effects subiects pour la similitude de la cause du bon
genius, celle chaleur & puissâce viticinatrice s'approche de nous, comme il
nous aduient des rayons du Soleil qui viennent iettât leur influence aux corps
elementaires, & non elementaires.

Quand à nous qui sommes humains, ne pouuons rien de nostre naturelle
cognoissance & inclination d'engin, cognoistre des secrets obctruses de Dieu
le Createur. Quia nô est nostrû noscere tempora, nec momenta, &c.
Combien qu'aussi de present peuuent aduenir & estre personnagee, que Dieu
le createur aye voulu reueler par imaginatiues impressiôs quelques secrets de
l'aduenir, accordez à l'astrologie iudicielle comme du passé que certaine
puissance & volontaire faculté venoit par eux, côme flambe de feu apparoit,
que luy inspirant on venoit à iuger les diuines & humaines inspiratiôs.

Car les oeuures diuines, que totalement sont absolues Dieu les viêt parache-
uer: la moyêne qui est au milieu des Anges: la troisiesme les mauuais:

Mais mon fils ie te parle cy vn peu trop obstrusement: mais quant aux occultes
vaticinations qu'on vient à receuoir par le subtil esprit de feu, qui quelquefois
par l'entendement agité, contemplant le plus haut des astre, comme estant
vigilant, mesmes qu'aux prononciations, estant surprins escrits prononçât
sans contraincte moins attainct d'inuerecôde loquacité mais quoy tout
procedoit de la puissance diuine du grand Dieu eternel, de qui toute bonté
procede.

Encores, mon fils, que i'aye inseré le nom de prophete, ie ne veux attribuer
tiltre de si haute sublimité pour le temps present: car qui Propheta dicitur
hodie, olim vocabatur videns: car Prophete proprement mon fils, est celuy qui
voit choses lointaines de la cognoissance naturelle de toute creature.

Et cas aduenant que le Prophete moyenant la parfaicte lumiere de la Prophetie
luy apparaire manifestement des choses diuines, comme humaines, que ce
ne se peut faire, veu que les effects de la future prediction estendent loing.

car les secrets de Dieu incomprehensibles, & la vertu effectrice contingent
de longue estendue de la cognoissance naturelle, prenant leur plus prochain
origine du liberal arbitre, fait apparoir les causes que d'elles mesmes ne
peuuent acquerir celle notice pour estre cogneues, ne par les humains
augures, ne par autre cognoissance de vertu occulte: comprinse soubs la
concauité du ciel mesme du faict present totalement eternité, que vient en soy
embrasser tout le temps.

Mais moyennant quelque indiuisible eternité par, comitiale agitation Hiracliêne,
les causes par le celeste mouuemêt sont cogneuës.

Ie ne dis pas, mon fils, à fin que bien l'entendez, que la cognoissance de ceste
mantiere ne se peut encores imprimer dans ton debile cerueau, que les
causes futures bien loingtaines ne soyent à la cognoissance de la creature
raisonable: si sont nonobstant bonnemêt la creature de l'ame intellectuelle des
choses presentes loingtaines ne luy sont du tout ne trop occultes, ne trop re-
serés:

mais la parfaicte des causes notices ne se peut acquerir sans celle diuine
inspiration: veu que toute inspiration prophetique reçoit prenant son principal
principe mouuant de Dieu le createur, puis de l'heur & de nature.

Parquoy estant les causes indifferentes indifferement produictes, & non
produictes, le presage partie aduient, ou à esté predict.

Car l'entendemêt cree intellectuellement ne peut voir occultement, sinon par la
voix faicte au l'imbe moyennât la exigue flame, en laquelle partie les causes
futures se viendront à incliner.

Et aussi mô fils, ie te suplie que iamais tu ne vueilles employer ton
entendement à telles resueries & vanitez qui seichent les corps & mettent à
perdition l'ame, dônant trouble au foible sens: mesmes la vanité de la plus
qu'execrable magie reprouuee iadis par les sacrees escritures, & par les
diuins canons au chef duquel est excepté le iugement de l'Astrologie iudicielle:
par laquelle, & moyennant inspiration & reuelation diuine par continuelles
supputations, auons nos propheties redigé par escrit.

Et combien que celle occulte Philosophie ne fusse reprouué, n'ay oncque
voulu presenter leurs effrenees persuasions, combien que plusieurs volumes
qui ont esté cachez par longs siecles me sont este manifestez.

Mais doutant ce qui aduiendroit, en ay faict apres la lecture presêt à Vulcan,
que cependant qu'il les venoit à deuorer, la flamme leschant l'air rendoit
vne clarté insolité, plus claire que naturelle flamme, comme lumiere de feu de
clystre fulgurant, illuminant subtil la maison: comme si elle fust esté en subite
conflagration.

Parquoy à fin qu'à l'aduenir ne fussiez abuzé, perscrutur la parfaicte trâsfor-
mation tant seline que solitaire, & soubs terre metaux incorruptibles, & aux
ondes, ocultes, les ay en cendres conuertis.

Mais quât au iugement qui se vient paracheuer, moyennant le iugement
celeste, cela te veux ie manifester: parquoy auoir cognoissance des choses
futures, reiectant loing les phâtastiques imaginations qui aduiendront, limitant
la particuliarité des lieux par diuine inspiration supernaturelle: accordant aux
celestes figures les lieux, & vne partie du temps de proprieté occulte par vertu
puissance, & faculté diuine en presence de laquelle les trois temps sont
comprins par eternité, reuolution tenant à la cause passee, presente & future:
quia omnia sunt nuda et aperta, etc..

Parquoy mon fils, tu peux facilement, nonobstant ton tendre cerueau
comprendre que les choses qui doiuent aduenir, se peuuent prophetizer par
les nocturnes & celestes lumieres, qui sont naturelles, & par l'esprit de
prophetie:  non que ie me vueille attribuer nomination ny effect prophetique,
mais par reuelee inspiration, comme homme mortel esloigné non moins de
sens au Ciel, que les pieds en terre. Possum non errare, falli, decipi, suis
pecheur plus grand que nul de ce môde, subiect à toutes humaines afflictions.

Mais estant surprins par fois la sepmaine limphatiquant, & par longue calcula-
tion, rendant les estudes nocturnes de souefue odeur, i'ay côposé liures de
propheties côtenant chacû cent quatrains astronomiques de propheties,
lesquelles i'ay vn peu voulu rabouter obscuremêt & sont perpetuelles vatici-
nations, pour d'yci à l'annee 3797.

Que possible fera retirer le front à quelques vns, en voyant longue extention, &
par soubs toute la concauité de la Lune aura lieu & intelligence: & ce entendant
vniversellement par toute la terre les causes mon fils, que si tu vis l'aage
naturel & humain, tu verras deuers ton climat, au propre Ciel de ta natiuité, les
futures aduentures preuoir. Combien que le seul Dieu eternel soit celuy seul
qui cognoist l'eternité de sa lumiere, procedant de luy mesmes, & ie dis
franchemêt qu'à ceux à qui sa magnitude immense, qui est sans mesure &
incôprehensible, a voulu pour longue inspiration, melancolique reueler, que
moyennant icelle cause occulte manifestee diuinement, principalement de
deux causes principales, qui sont comprinses à l'êtendement de celuy inspire
qui prophetise, l'vne est que vient à infuser, esclarcissant la lumiere super-
naturelle, au personnage qui predit par la doctrine des astres, & prophetise
par inspiree reuelation, laquelle est vne certaine participation de la diuine
eternité, moyennant le Prophete vient à iuger de cela que son diuin esperit luy
a donné par le moyen de Dieu le createur, & par vne naturelle instigation,

c'est à sçauoir que ce predit, est vray, & a prins son origine & ethereement:
& telle lumiere & flamme exigue est de toute efficace, & de telle altitude nô
moins que la naturelle clarté, & naturelle lumiere rend les Philosophes si
asseurez, que moyennât les principes de la premiere cause ont atteinct à plus
profondes abysmes des plus hautes doctrines,

Mais à celle fin mô fils que ie ne vague trop profondemêt pour la capacité
fature de ton sens, & aussi que ie treuue que les lettres feront si grande &
incomparable iacture, que ie treuue le monde auant l'vniuerselle conflagra-
tion aduenir tant de deluges & si hautes inondations, qu'il ne sera quiere terroir
qui ne soit couuert d'eau, & sera par si long temps, que hors mis enogrophies
& topographies que le tout ne soit pery, aussi auant & apres telles inondatiôs,
en plusieurs contrees les playes seront si exigues, & tôbera du ciel si grâde
abondance de feu & de pierre candentes, qu'il n'y demeurera riê qui ne
soit consomme: & cecy aduenir en brief, & auant la derniere conflagration:

Car encores, que la planette de Mars paracheue son siecle & à la fin de son
dernier periode, si le reprendra il: mais assemblez les vns en Aquarius
plusieurs annees, les autres en Cancer par plus longues & continues.

Et maintenant que nous sommes conduicts par la Lune, moyennant la totale
puissâce de Dieu eternel, qu'auant qu'elle aye paracheué son total circuit
le Soleil viendra, & puis Saturne. Car selon les signes celestes, le regne de
Saturne sera de retour, que le tout calculé, le monde s'approche, d'vne
anaragonique reuolution: & que de present que cecy i'escrits auât cent
septante sept ans trois mois vnze iour par pestilence, longue famine, &
guerres, & plus par les inondations le monde entre cy & ce terme prefix,
auant & apres par plusieurs fois, sera diminué, & si peu de monde sera, que
l'on ne treuuera qui vueille prendre les champs: qui deuiendront libres aussi
longuement: qu'ils, sont estez en seruitude & ce quât au visible iugement
celeste, qu'encores que nous soyons au septiesme nombre de mille qui
paracheue le tout nous approchât du huictiesme, où est le firmament de la
huistiesme sphere, qui est en dimension latitudinaire, où le grand Dieu eternel
viendra paracheuer la reuolution, où les images celestes retourneront à se
mouuoir & le moudumêt, superieur qui nous rend la terre stable & ferme nô
inclinabitur in soeculû soeculi: hors mis que son vouloir sera accomply, mais
non point autrement

combien que par ambigues opinions excedantes toutes raisons naturelles par
songes Mathometiques, aussi aucunes fois Dieu le createur par les minis-
tres de ses messagiers de feu, enflamme missiue vient à proposer aux sens
exterieurs mesmement à nos yeux, les causes de future prediction,
significatrices du cas futur qui se doit à celuy qui presage manifester.

Car le presaige qui se faict de la lumiere exterieure vient infalliblement à iuger
partie auecques, & moyennant le lume exterieur: combien vrayement que la
partie qui semble auoir par l'oeil de l'entendement, ce que n'est par la lesion
du sens imaginatif, la raison est par trop euidente, le tout estre predict par
afflation de diuinité, & par le moyen de l'esprit angelique inspiré à l'hôme
prophetisant, rendant oinctes de vaticinations, le venât à illuminer, luy
esmouuant le deuant de la phantasie par diuerses nocturnes apparitiôs que
par diurne certitude prophetise par, administration Astronomique côioincte de
la sanctissime future prediction, ne considerant ailleurs qu'au courage libre.

Vient à ceste heure entendre, mon fils, que ie trouue par mes reuolutions que
sont accordantes à reuelee inspiration, que le mortel glaiue s'approche de
nous maintenant par peste, guerre plus horrible qu'à vie de trois hommes n'a
esté, & famine, lequel tombera en terre, & y retournera souuent, car les Astres
s'accordent à la reuolution, & aussi a dit: Visitabo in virga ferrea iniquitates
eorum, et in verberibus percutiam eos: car la misericorde de Dieu ne sera
point dispergee vn têps, mon fils, que la pluspart de mes Propheties, seront
accomplies, & viendront estre par accomplissement reuolues.

Alors par plusieurs fois durant les sinistres tempestes, Conteram ego, dira le
Seigneur, et confringam, et non miserebor, & mille autres aduentures qui
aduiendront par eux & continuelles pluyes, comme plus à plain l'ay redige par
escrit aux miennes autres. Propheties qui sont composees tout au long, in
soluta oratione, limittant les lieux, temps & les termes prefix que les humains
apres venus verrôt, cognoissans les aduentures aduenues infailliblement,
comme auons noté par le autres parlant, plus clairement, nonobstant que
soubs nuee seront comprises les intelligences: sed quando submouenda erit
ignorentia, le cas sera plus esclaircy.

Faisant fin, mon fils, prens donc ce don de ton pere Nichel Nostradamus,
esperant toy declarer vne chacune Prophetie des quatrains cy mis Priant Dieu
immortel, qu'il te veuille prester vie longue, en bonne & prospere felicité.

De Salon ce I. de Mars, 1555.